توصیف غدیر از لسان حضرت رضا سلام الله علیه
12 بازدید
موضوع: تبلیغ

توصیف غدیر از لسان حضرت رضا سلام الله علیه

به نقل مرحوم سید بن طاووس رحمه الله تعالی در کتاب «الإقبال بالأعمال الحسنة» جلد دوم،صفحه 260 نور خدا حضرت رضا سلام الله علیه روز عید غدیر را اینگونه توصیف می فرمایند:

إذا كان يوم القيامة زفّت أربعة أيام إلى اللّه كما تزفّ العروس إلى خدرها،

هنگامى كه روز قيامت برپا شود، چهار روز را زينت مي دهند همان طور كه عروس را آرايش، مي كنند

 قيل: ما هذه الأيام؟ گفته شد: اين چهار روز كدام ايام هستند؟

قال:يوم الأضحى و يوم الفطر و يوم الجمعة و يوم الغدير، و انّ يوم الغدير بين الأضحى و الفطر و الجمعة كالقمر بين الكواكب. حضرت رضا سلام الله علیه فرمودند: روز عيد قربان، روز فطر، روز جمعه، و روز غدير، اما روز غدير در بين اضحى و فطر و روز جمعه مانند ماه در بين ستارگان است.

و هو اليوم الذي نجّا فيه إبراهيم الخليل من النار، فصامه شكرا للّه، و هو اليوم الّذي أكمل اللّه به الدّين في إقامة النبي عليه السلام عليّا أمير المؤمنين علما و أبان فضيلته و وصايته، فصام ذلك اليوم، و انّه اليوم الكمال و يوم مرغمة الشيطان، و يوم تقبّل أعمال الشيعة و محبّي آل محمد،

 و هو اليوم الّذي يعمد اللّه‏ فيه إلى ما عمله المخالفون فيجعله هباء منثورا و هو اليوم الذي يأمر جبرئيل عليه السلام ان ينصب كرسيّ كرامة اللّه بإزاء بيت المعمور و يصعده جبرئيل عليه السلام و تجتمع إليه الملائكة من جميع السماوات و يثنون على محمّد و يستغفرون لشيعته أمير المؤمنين و الأئمة عليهم السلام و محبّيهم من ولد آدم عليه السلام،

و هو اليوم الذي يأمر اللّه فيه الكرام الكاتبين أن يرفعوا القلم عن محبّي أهل البيت و شيعتهم ثلاثة أيّام من يوم الغدير، و لا يكتبون عليهم شيئا من خطاياهم كرامة لمحمد و علي و الأئمة.

و هو اليوم الذي جعله اللّه لمحمد و آله و ذوي رحمه، و هو اليوم الذي يزيد اللّه في حال من عبد فيه و وسع على عياله و نفسه و إخوانه و يعتقه اللّه من النار، و هو اليوم الذي يجعل اللّه فيه سعى الشيعة مشكورا و ذنبهم مغفورا و عملهم مقبولا.

و هو يوم تنفيس الكرب و يوم تحطيط الوزر و يوم الحباء و العطيّة و يوم نشر العلم و يوم البشارة و العيد الأكبر، و يوم يستجاب فيه الدعاء، و يوم الموقف العظيم، و يوم لبس الثّياب و نزع السّواد، و يوم الشرط المشروط و يوم نفي الهموم و يوم الصفح عن مذنبي شيعة أمير المؤمنين.

و هو يوم السبقة، و يوم إكثار الصلاة على محمد و آل محمد، و يوم الرضا، و يوم عيد أهل بيت محمد، و يوم قبول الأعمال، و يوم طلب الزيادة و يوم استراحة المؤمنين و يوم المتاجرة، و يوم التودّد، و يوم الوصول إلى رحمة اللّه، و يوم التزكية، و يوم ترك الكبائر و الذنوب و يوم العبادة و يوم تفطير الصائمين، فمن فطّر فيه صائما مؤمنا كان كمن أطعم فئاما و فئاما- الى ان عدّ عشرا، ثم قال: أ و تدري ما الفئام؟ قال: لا، قال: مائة ألف.

و هو يوم التهنئة، يهنّي بعضكم بعضا، فإذا لقي المؤمن أخاه يقول: الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي جَعَلَنا مِنَ الْمُتَمَسِّكِينَ بِوِلايَةِ أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ وَ الأَئِمَّةِ عليهم السلام، و هو يوم التبسّم في وجوه الناس من أهل الإيمان، فمن تبسّم في وجه أخيه يوم الغدير نظر اللّه إليه يوم القيامة بالرّحمة و قضى له ألف حاجة، و بني له قطرا في الجنّة من درّة بيضاء، و نضّر وجهه‏.

و هو يوم الزينة، فمن تزيّن ليوم الغدير غفر اللّه له كلّ خطيئة عملها، صغيرة أو كبيرة، و بعث اللّه إليه ملائكة يكتبون له الحسنات و يرجعون له الدرجات إلى قابل مثل ذلك اليوم، فان مات مات شهيدا و ان عاش عاش سعيدا، و من أطعم مؤمنا كان كمن اطعم جميع الأنبياء و الصديقين، و من زار فيه مؤمنا أدخل اللّه قبره سبعين نورا و وسّع في قبره و يزور قبره كلّ يوم سبعون ألف ملك و يبشّرونه بالجنّة.

و في يوم الغدير عرض اللّه الولاية على أهل السماوات السبع فسبق إليها أهل السماء السابعة فزيّن بها العرش، ثم سبق إليها أهل السماء الرابعة فزيّنها بالبيت المعمور، ثم سبق إليها أهل السماء الدنيا فزيّنها بالكواكب، ثم عرضها على الأرضين فسبقت مكة فزيّنها بالكعبة، ثم سبقت إليها المدينة فزيّنها بالمصطفى محمد صلّى اللّه عليه و آله، ثمّ سبقت إليها الكوفة فزيّنها بأمير المؤمنين عليه السلام، و عرضها على الجبال فأوّل جبل أقرّ بذلك ثلاثة جبال: جبل العقيق و جبل الفيروزج و جبل الياقوت، فصارت هذه الجبال جبالهنّ و أفضل الجواهر، ثم سبقت إليها جبال أخر، فصارت معادن الذهب و الفضة، و ما لم يقرّ بذلك و لم يقبل صارت لا تنبت شيئا.

و عرضت في ذلك اليوم على المياه فما قبل منها صار عذبا و ما أنكر صار ملحا أجاجا، و عرضها في ذلك اليوم على النّبات فما قبله صار حلوا طيبا، و ما لم يقبل صار مرّا، ثمّ عرضها في ذلك اليوم على الطّير فما قبلها صار فصيحا مصوتا و ما أنكرها صار أخرس مثل ألكن، و مثل المؤمنين في قبولهم ولاء أمير المؤمنين في يوم غدير خم كمثل الملائكة في سجودهم لآدم، و مثل من أبي ولاية أمير المؤمنين في يوم الغدير مثل إبليس، و في هذا اليوم أنزلت هذه الآية «الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ»، و ما بعث اللّه نبيّا الّا و كان يوم بعثه مثل يوم الغدير عنده و عرف حرمته إذ نصب لأمّته وصيّا و خليفة من بعده في ذلك اليوم.

ترجمه روایت:

حضرت رضا عليه السلام فرمود: هنگامى كه روز قيامت برپا شود، چهار روز را زينت مي دهند همان طور كه عروس را آرايش، ميكنند، گفته شد: اين چهار روز كدام ايام هستند؟

فرمود: روز عيد قربان، روز فطر، روز جمعه، و روز غدير، اما روز غدير در بين اضحى و فطر و روز جمعه مانند ماه در بين ستارگان است، و آن روزيست كه ابراهيم عليه السلام از آتش نجات پيدا كرد و براى شكرگزارى آن روز را روزه گرفت.

روز عيد غدير همان روزيست كه خداوند دين را كامل گردانيد و حضرت رسول صلى اللَّه عليه و آله على عليه السلام را بعنوان خلافت و حكومت براى مردم برگزيد، و فضيلت و وصايت او را آشكار كرد، و آن روز را روزه مى‏گرفت.

روز غدير را روز كمال ميگويند، و روزى كه شياطين رانده ميشوند، روزى كه در آن اعمال شيعيان و دوستان آل محمد پذيرفته ميگردد، و آن روزى است كه در آن خداوند اعمال مخالفين را رد ميكند و آن‏ها را ناچيز ميشمارد.

روز عيد غدير روزى است كه جبرئيل عليه السلام كرسى مخصوصى را كه خداوند كرامت كرده در مقابل بيت المعمور قرار ميدهد و بالاى آن ميرود، و فرشتگان پيرامون وى را فرا ميگيرند و بر محمد درود و تهنيت ميفرستند و براى شيعيان على و اولاد او عليهم السلام و دوستان آنها استغفار ميكنند.

غدير روزى است كه خداوند كاتبان اعمال مردم را فرمان ميدهد كه از نوشتن اعمال دوستان اهل بيت و شيعيان آنها خوددارى كنند، و به احترام محمد و على از آنان درگذرند.

غدير روزيست كه خداوند آن را براى محمد و آل او مخصوص گردانيده و كسانى كه در آن روز عبادت كنند و يا بر اهل و عيال خود انفاق نمايند و به دوستان خود نيكى كنند مورد لطف و احسان پروردگار قرار ميگيرند، خداوند در آن روز سعى و كوشش شيعيان را تقدير ميكند و گناهان آنها را مى‏آمرزد، و اعمال آنها را قبول ميكند.

آن روزى است كه اندوه‏ها در آن برطرف مى‏شود و گناهان فرو ميريزد، و روزى است كه در آن عطاها و بخششها داده مى‏شود.

غدير روزى است كه در آن علم و فضيلت نشر ميگردد، و روز مژده و بشارت و عيد اكبر است، و در آن دعا مستجاب است.

غدير روزى است كه در آن بايد جامه نيكو پوشيد و لباسهاى سياه را از بدن دور كرد، و آن روزى است كه غمها در آن زدوده مى‏شود، و گناهان شيعيان امير المؤمنين عليه السلام آمرزيده مى‏شود.

غدير روزى است كه در آن نسبت به كارهاى خير بايد سبقت گرفت، و روزى است كه در آن بايد به محمد و آل محمد بسيار صلوات فرستاد.

غدير روزى است كه خداوند در آن روز دين اسلام را كامل كرد و آن را پسنديد، و روز عيد آل محمد عليهم السلام ميباشد، و روز قبول اعمال و استراحت مؤمنين است، و روزى است كه بايد از خداوند درخواست‏هاى زيادى كرد، و با يك ديگر داد و ستد نمود روز غدير روز دوستى و رسيدن به رحمت خداوند است.

غدير روز پاكى و ترك گناهان بوده و روزى است كه در آن بايد خداوند را عبادت كرد و روزه‏داران را افطار داد، هر كسى در روز غدير روزه‏دار مؤمنى را افطار دهد مانند اين است كه گروهى را افطار داده باشد.

غدير روز تبريك و تهنيت است كه گروهى را تبريك ميگويند و هر گاه مؤمنى برادرش را ملاقات كند ميگويد: الحمد للَّه الذى جعلنا من المتمسكين بولاية امير المؤمنين و الائمة عليهم السلام

روز غدير بايد در چهره‏هاى مردم تبسم كرد و با مؤمنين با روى گشاده گفتگو نمود، هر كس روز غدير با برادران ايمانى خود با چهره خندان روبرو شود خداوند نيز روز قيامت با نظر رحمت به وى نگاه خواهد كرد، و هزار حاجت او را روا خواهد نمود، و براى او در بهشت قصرى از لؤلؤ سفيد خواهد ساخت، و چهره‏اش را نورانى ميكند.

غدير روز زينت است، هر كس روز غدير خود را زينت كند خداوند گناهان او را مى‏آمرزد، و فرشتگان را مبعوث ميكند تا براى او حسنات بنويسند، و درجات او را بالا برند، و اگر در آن سال بميرد شهيد مرده است، و اگر زنده بماند خوشبخت مى‏شود.

اگر در روز غدير مؤمنى را اطعام كند مانند اين است كه همه پيامبران و صديقان را اطعام كرده باشد، و اگر بزيارت برادر ايمانى خود رود، خداوند هفتاد نور در قبر او روشن مى‏كند و گورش را وسعت ميدهد روزى هفتاد هزار فرشته او را زيارت كرده و به بهشت مژده‏اش مى‏دهند.

در روز غدير خداوند ولايت را بر اهل آسمانها عرضه كرد و اهل آسمان هفتم در اين امر پيشدستى كردند، و خداوند به وسيله عرش آن را زينت داد، سپس آسمان چهارم پذيرفت خداوند به وسيله بيت المعمور آن را زينت داد، پس از آن آسمان دنيا اين امر را پذيرفت خداوند آن را بوسيله ستارگان زينت داد.

بعد از اين ولايت را بر زمين عرضه داشت، مكه نخست منطقه‏اى بود كه پذيرفت و خداوند به وسيله كعبه آن را بر ديگر مناطق برترى داد.

سپس مدينه پذيرفت و آن را به مصطفى محمد صلى اللَّه عليه و آله برترى داد، بعد از آن كوفه قبول كرد و آن را به امير المؤمنين عليه السلام زينت داد. بعد از آن بر كوه‏ها عرضه داشت نخست سه كوه از ميان كوهها آن را قبول كردند: كوه عقيق، كوه فيروزه و كوه ياقوت از اين جهت آن‏ها بهترين كوه شناخته شدند.

سپس كوه‏هاى ديگرى قبول كردند كه در آن‏ها معادن طلا و نقره پديد آمد، و هر كوهى كه اقرار نكرد از معادن و منافع خالى ماند و چيزى در آن نروئيد، سپس بر آبها عرضه شد، هر آبى كه پذيرفت شيرين و گوارا شد، و هر آبى كه قبول نكرد تلخ و بى‏مزه شد.

بعد از اين بر گياهان عرضه شد، هر گياهى كه قبول كرد شيرين و خوشمزه شد، و آن كه نپذيرفت تلخ گرديد، سپس بر پرندگان عرضه شد هر كدام از آنها كه قبول كردند فصيح شدند، و هر كدام كه نپذيرفتند گنگ گرديدند.

كسانى كه ولايت على (ع) را پذيرفتند مانند آن‏هائى هستند كه آدم را سجده كردند، و كسانى كه ولايت على را قبول نكردند مانند شيطان هستند، و در اين روز نازل شد: الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ خداوند همه پيامبران را در روزى مانند غدير مبعوث فرمود. حرمت غدير در نزد خداوند همين بس كه براى پيغمبر خود در اين روز جانشين انتخاب كرد.

منبع:

*ابن طاووس، على بن موسى، الإقبال بالأعمال الحسنة فيما يعمل مرة فى السنة (ط - الحديثة)، 3جلد، دفتر تبليغات اسلامى - قم، چاپ: اول، 1376ش.ج2،ص263

*عزيز الله عطاردى، اخبار و آثار حضرت امام رضا عليه السلام، 1جلد، انتشارات كتابخانه صدر - تهران، چاپ: اول، 1397 ق،ص570

علی محمّد مظفّری