مسّ ذکر و فرج ناقض وضو
21 بازدید
موضوع: فقه و اصول

مسّ ذکر و فرج ناقض وضو

علی محمد مظفری

مرحوم شیخ طوسی رحمه الله تعالی علیه در جلد اول «الخلاف»به نقل فتوای شافعی مبنی بر ناقضیت وضو به واسطه مسّ ذکر و فرج اشاره می نمایند.

و قال الشافعي: الرجل إذا مس ذكره بباطن كفه، و المرأة إذا مست فرجها بباطن كفها انتقض وضوؤهما و هو المروي عن عمر، و ابن عمر، و سعد بن أبي وقاص و أبي هريرة  و عائشة، و سعيد بن المسيب، و سليمان‌ابن يسار و مالك، و الأوزاعي، و الليث، و أحمد، و إسحاق

الا أن مالكا و الأوزاعي قالا: ينتقض الوضوء به، و ان مس بظاهر الكف .و قال الشافعي: إذا مس دبره انتقض وضوؤه أيضا و قال مالك: لا ينتقض و قال الشافعي: إذا مس ذكر الصغير أو الكبير انتقض وضوؤه  و قال مالك و أحمد: إذ مس ذكر الصغير لا ينتقض. و لم يقل أحمد في مس الأنثيين انه ينقض الوضوء إلا عروة فإنه قال: ينتقض وضوؤه.

همچنین در فتوایی دیگر شافعی مباشرت زنان نامحرم به غیر حائل را مبطل وضو می داند... و قال الشافعي: مباشرة النساء من غير حائل إذا كن غير ذوات محارم تنقض الوضوء بشهوة كانت، أو بغير شهوة، باليد كانت، أو بالرجل، أو بغيرهما من الجسد، عامدا كان أو ناسيا

منبع:

طوسى، ابو جعفر، محمد بن حسن، الخلاف، 6 جلد، دفتر انتشارات اسلامى وابسته به جامعه مدرسين حوزه علميه قم، قم - ايران، اول، 1407 ه‍ ق،ج‌1، ص: 110